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11月18日东区读书会:人物——曾国藩  

2012-11-21 15:12:00|  分类: 读书会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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参与人员:周琳哲;任海光;孟浩伦;王琰;丁宁;李锐;胡浩;周金枝;李琳;杨炳祥

一、简述曾国藩生平

周琳哲:曾国藩一生干了两件大事:第一是洋务运动、第二是太平天国运动。在太平天国运动中,他组织湘军,无敌天下。慈禧评价他做事时事事退三步;而评价李鸿章做事是事事进三步。曾国藩为人处世的原则是由于当时满清依然是满族人的天下,过于积极争取会引起朝廷警惕,怀疑其忠心,易受打压。他身上有“做人、做事、识人”三大特色,自称是“一代宋儒”。曾国藩崇尚程朱理学,以此规范、要求自己,谨慎做人。正是这样,使他成为那个时代的微观楷模。关于他的识人之处,我们可以从其作品《冰鉴》中来了解。

胡浩:进入大学以来,我参加过各种活动:社团的、学术的。但总感觉讨论较浅,不能深入探讨一些东西。很高兴今天来会心书屋一起讨论曾国藩。首先,自己对他很感兴趣;其次,我相信我们这种小组的模式能帮助大家对一些问题深入了解、收获更多。据我了解曾国藩一生转变有三个阶段:在最初崇尚程朱理学,在中期学习韩非子的法家思想。到了晚期研究老庄哲学,强调与世无争。我认为他在军事方面的成功主要在于他组织湘军,培养出属于自己的力量,与清廷的低战斗力军队形成鲜明对比。

任海光:正如学长刚才提到的,他的军队就像明朝的天雄军。这种军队组织认识的亲戚、朋辈在一起战斗,因而凝聚力强,而且一人被杀,则其他人会更奋勇的杀敌,为他报仇,因此他军队的战斗力特别强。

周琳哲:他的军事成就很高我们无可否认,但他也有残暴的一面,尤其在南京平叛时。

王琰:我了解湘军在平定太平天国时,大发横财。透过这些细节,我们可以从其它角度了解曾国藩。社会评价他是“晚清最后一人,近代第一人”。

胡浩:我想提一个人:容闳——中国留学生之父,此人就是曾国藩推荐的。还有,关于曾国藩的轶事也不少:他小时候背书,小偷在房梁上等待机会,但最终失去耐心从房梁上跳下,夺过曾国藩的书,并背出整篇文章,小偷都已背会,但曾国藩却还不会,从这件事可以看出曾国藩其实并不聪颖,甚至可以说比较愚笨。此外,他更注重一些长久、修心性的东西,比如:几十年坚持写日记;晚上不出门等。

二、从曾国藩到传统文化

王琰:像毛泽东、周恩来,我们通常从他们幼年开始分析他们,进而评判他们一生的取向。

杨炳祥:说一个人,肯定需要分析他们的思想。他所做的一切都是跟着思想在走,行为都是围绕那么一个中心、只要确定了他的思想,那么他的目的、活动就好理解。

周琳哲:当时强调的是修身齐家治国平天下。“立身”是第一位,做事是第二位。

胡浩:可以想想“清流派”(这个派系在言论上高风亮节,著书立说),曾国藩除了立德,他还追求其他的东西。我们知道,中国没有宗教,这是不同于其它国家的。从中国传统文化看,中国人注重的只有两个字“实用”!我们没有一些很泛、很空的东西,而基督教,分为很多流派,强调唯一性“一山不能容二虎”,突出理念上的东西。而中国不注重这些,比如我们在通州就有一个三教合一的庙。在明朝时,利玛窦一开始在中国难以传教,后来,他慢慢体会到中国人的“实用至上”理念,改变形象,融入民间社会,将实用与理想相结合,才逐渐成功。中国文化是民族的一个标识。老子曾经说过:“以政治国,以奇用兵”。正奇相用,国家才能长治久安。

三、给我们的启迪

丁宁:刚看了关于他的资料,想说两点。他早期的做事风格:二愣子,受父亲影响大,做事规范、呆板,完全活在儒家的道德理想中,他考秀才,考了六次才中。后来,中举人、翰林,仕途稍微顺利了,但做事风格始终不变——外方内方。他很有雄心壮志,为了治国平天下,性格逐渐改变。由于早期他的做事风格,在组建自己军队时困境重重,往往打着打着就没钱了,正逢母亲逝世,就回家守孝三年。而这期间,他手下的人反而升官,比他位高一筹。他在家休养时,郁闷无聊,经人推荐,开始接触老庄哲学,他的性格才逐渐变成——外圆内方。无数的逆境让他明白,世界不是道德的,而是利益的。这点对今天的年轻人有借鉴意义。

胡浩:“在山为远志,出山为小草”是中国知识分子的真实写照,当然这是一个过程,。在社会中,我们这棵小草会不断地抗争——妥协——抗争——妥协······但我相信我们的道德优越感不会消失,而是隐藏更深了。

王琰:一般给他贴标签是从他立功上考虑的,而一个人做事是多方面的。

任海光:“倚天照海花无数,流水高山心自知”,这是曾国藩表心志的话,请问这是什么意思?

胡浩:这是他剿灭太平军、达到仕途巅峰时的感想。充分体现他的中庸、不争的处世态度。

杨炳祥:他与袁世凯的仕途很相像,不同的是曾国藩达到顶峰后就主动退出了,而袁世凯却称帝了,当然,下场也不同。

四、关注社会,关注当下

周琳哲:中国有三种人能成功:1、只说不做:如孔子、老子,以圣人的形象出现,即只谈理论;2、只说不做:如袁世凯、李鸿章,不关注理论,做了许多实事,但有实实在在的成果;3、也说也做:即既有理论又办实事,如曾国藩、毛泽东,像毛泽东的《毛泽东思想》,仅这一部作品足够后人去挖掘、研究了。反观我们的生活,仍不缺乏这些人,有些学生一心追求高学位从本科到研究生再到博士;有些学生向往工作,一心创业,在学校就开始经商;而既说又做的学生是少有的。

胡浩:国外教育强调想象力,其次是洞察力,最后才是记忆力,而在我国刚好相反。先强调记忆力,在不明白道理时,就开始背《锄禾》了。

周琳哲:在中国,国家是一个大家。领导人的命数、面相等是会影响国家发展的。而大部分成功人士,尤其是从政之人,在提拔这方面看面相是很重要的。《冰鉴》这本书,就是教你如何识人并提拔人的。当初,皇帝不喜欢曾国藩,因为他长着三角眼,被认为是阴险毒辣的象征,当然曾国藩比较特殊。看这本书,不仅可以帮助大家识人,也可以了解自己,看自己未来是否是当大官的料。

胡浩:当然,这也不是绝对的,是一个大概情况的总结。长得“帅”不是重要的,气质的沉淀才是长久的。

周琳哲:上天也是公平的,外表太美,则内在就会缺失。

胡浩:有些事情无对错。比如:大声说话为本能,小声说话为教养。

王琰:但在现在课堂上,当老师提问时,如果反应太热烈,容易被认为太锋芒毕露,如果反应平平,又显得太不配合老师了,这种事也不好评价。

周琳哲:主要是时代的转变,导致很多价值观与以前不同,我们不要强求,应顺其自然。

总结:参与的同学有的对曾国藩了解较多、信息丰富,有的同学可能了解较少,不过没关系,通过今天的交流,希望大家都有所收获,也可以以此为起点,从现在开始关注曾国藩。

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