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日志

 
 

《改变,从心开始》1、快乐的三个层次、工作的三个层次  

2011-06-21 17:44:58|  分类: 好书简介\摘选\读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们都在寻求幸福快乐。幸福快乐一向跟生存的种种需求有关,比如说,,我们都需要遮风蔽雨的屋顶、三餐食物、健康的子女或是美满的关系。许多人把幸福快乐跟成功、富有或美貌画上了等号,其实我们可以毫无条件地感受到快乐的。有些人寻求的是一份更高的幸福形式,并称之为“至乐”,即一种全然幸福的状态。至乐是一种没有任何理由就感觉很快乐的心境,也是幸福与自我的最高展现。无条件的幸福、快乐或者至乐,与我们目前的处境或无常易变的情绪无关。至乐乃是一种情绪彻底平衡的存在状态。

你或许会问:如果没有快乐的理由,我为什么会感到快乐?

难道生而为人不足以今你快乐吗?难道存在的本身不是一件快乐的事吗?

 

快乐的三个层次

 

第一个层次:竞争式的快乐

在意识中,从竞争得来的快乐是最低的层次。有些人永远困在企图达成竞争式快乐的状态里,他们输的时候往往变得怏怏不乐且具有破坏性。这些人完全经由竞争来界定自己和个人的价值,,并且把“输”这件事看成是个人最终的失败。如果他们输了,他们会很痛苦。

竞争可见于运动,游戏和赌博,以及商业、学术和战争等领域。在这些领域里,当我们得胜或超越他人时,我们都会觉得快乐。在商场上,我们一旦击败了生意的对手,就觉得很快乐;在学校里,我们得到比其他同学更好的成绩时,也感到非常快乐。战利品、收人以及其他衡量的标准,测量出了众多竞争形式的结果;而身为竞争者,毫无疑问会觉得棒透了——尤其在我们脱颖而出,得到第一名,可以享受这些奖赏的那一刻。然而这种竞争式的快乐总是短暂的,迟早我们会尝到被击败的滋味,因为永远会有下一场战役等着我们获胜,而且在每一场比赛之中只可能有一个优胜者或一支队伍胜出,其他人都被界定为“失败者”。

以下这则古老的印度故事,描绘出了这种形式的快乐的局限。

两个商人在一条繁华的街上比邻开设了类似的商店,他们每天激烈地争取客源,而两人唯一的快乐就是从对方手中抢走一个客户,或是比对方赚进更多的利润。他们活着的目的只是为了看到对方失败。

有一天,天神派遣了一位使者,到其中一个商人面前。“你可以得到想要的一切东西。”使者告诉他说,“而且从现在开始,你的任何愿望或渴望都可以实现。”不用说,这个商人非常高兴天使是冲着他,而非他的竞争者来的。

“不过这是有条件的。”使者又说道。

“什么条件?”商人热切地问道。

“无论你得到什么,你的对手都会比你得到的多一倍。”

商人听了起初满脸沮丧,然后就开始盘算该怎么办。沉思了几分钟之后,他告诉使者说:“我知道我要什么了。请弄瞎我的一只眼睛吧!”

商人的要求属于典型的第一个意识层次。我们有时也会从法律诉讼事件中看到这种自毁倾向。人们觉得有人对他们不公不义,在对方没受到应得的惩罚或是获判无罪时,他们往往会变得冷酷偏激、怀恨在心,他们的一生很可能因此而辛酸苦涩。

 

第二个层次:条件式的快乐 

条件式的快乐比竞争式的快乐更为常见。处在这个更高一等的意识层次,我们往往会把快乐和特定的外在条件联系在一起。举个例子,当我们年轻、强壮、美貌、充满活力时,我们非常快乐;但是年老的征候一旦出现,我们就变得沮丧受挫了。所以快乐之中必须具备青春的条件。

在另一个场景里,每当婴儿诞生时,小夫妻都是快乐无比的;然而当宝宝变成了无法无天、动个不停的小捣蛋,或是进入了青春叛逆期,父母就变得郁郁不乐或生气愤怒。只要朋友对我们好并认同我们的态度,我们就很快乐;朋友一旦说些不中听的话,或是不同意我们的意见,这份友谊就变质了。

热恋中的我们是处在有条件的意识状态中,觉得一切都美妙极了;然而过了几年,我们的批评变多了,兴致却少了。

条件式的快乐永远不会长久,因为条件总是会改变的,我们迟早会发现事情并不像当初所想的那样.那时我们就可能变得怏怏不乐了。

 

第三个层次:无条件的快乐

无条件的快乐就是至乐。处在这种意识状态中的我们不需要外界的能量或刺激,便能感觉快乐与祥和。毫无条件地生活,就是接受自己是个可能犯错的血肉凡躯,并欢迎改变、死亡和受苦。处在至乐里,无论不舒服或愉悦,我们都欣然接受;我们不执著于结果,而能享受和体验充实的人生,我们对于沿途的幸福安适与种种经验充满了感恩之心,而能心平气和地对待他人和自己。我们放下评断或求对的需求,从容地宽恕一切。

如果我们能毫无条件地活着,多数时间都会处在心理与情绪的中心点而没有任何骚动,也就是处在所谓的“静止点”(still-point)之中。这是一种全然宁静与和谐的感觉,深深感觉到合一与无限。身处静止点就是与真我联结而没有了时间感,没有了内在的嘈杂与分歧,只是与永恒的“当下”合而为一。静止点意味着我们在顷刻之间觉察到身体里的每个细胞在本质上都是完美的,而我们人生的整个目的就是要找到这个没有嘈杂或不和谐的内在境界。

借由联结心中的静止点,我们也会启发他人去寻求最终极的真我。我们内在的合一之光将会照亮周遭的空间,创造出影响他人的连锁反应,并帮助他们从不和谐或骚乱中解放出来。

至乐乃是完美的静默,是所有的当下的完整光谱,如同阳光包含了所有的色彩。一旦失去了这样的静默,我们就会发现自己强加设置的界分感;事实上这些界分感之所以会存在,乃是因为我们没有用内在的光来照亮它们。在至乐的状态里是没有界分的。我们一旦发现了界分或骚乱,便脱离了至乐,脱离了静止点。

古老的吠陀经典里面有一则美妙的故事,在印度的某个丛林里,母狮子产下了一头幼狮。不幸的是,母狮生产后不久就死了,留下只有数周大的小狮子。饥饿的小狮子不断试着唤醒它的母亲,却徒劳无功,最后它跌跌撞撞地走开了,迷失在树林里。

在命运扭转的力量之下,寻找食物的幼狮遇见了正在哺喂小羊的母羊,温柔的母羊接纳了幼狮,并喂它吃奶。小狮子被羊群接纳,在羊群中长大,自然(因为它并不晓得)认为自己是一只羊。有时它在羊群里也觉得格格不入,它学不会咩咩叫,青草又令它难以消化;尽管内心有一个越来越强的声音告诉它说,它和其他的羊是不同的,然而现实又似乎不是这么一回事,它最终还是接受了自己和其他的羊是一样的这件事。

有一天,当羊群一如往常吃着青草时,一头巨大的咆哮着的狮子开始追逐它们。受到惊吓的羊群,包括幼狮在内,拼了命地狂奔逃命,咩咩地嘶叫着。看到幼狮如此害怕,而且像羊一样咩咩地叫着,狮子深感震撼而停止了步伐。一瞬间,巨狮一口攫住了幼狮,叼着后者的颈子没入了森林。

狮子向吓破胆的幼狮解释自己并不打算吃了它,而且告诉幼狮,它是森林之王狮子的儿子,不该与羊群为伍,更别提吃青草或咩咩叫了。可是幼狮不理解狮子告诉它的话,只是不断地哀求:“别吃我,求求你!”狮子这才了解幼狮完全没察觉到自己的真实本性。狮子把幼狮带到附近的河边,让它看看自己的倒影。

幼狮看到自己的模样,终于接受了狮子告诉它的话。它走路的姿态立刻变得优雅起来,看上去真的像是一头狮子了。它把头抬得高高的,不再像觅食青草的绵羊。它停止咩咩叫,开始发出狮子的吼声。它终于觉察到了自己的真实本性。

这则古老的故事已经流传了数千年,在今日更具深意。我们多数人就像是故事里的幼狮,忘记了自己真实的本性;有些人的行为就像周遭的羊群,他们既无自尊也不自重地过了一生。我们的行为举止变得像羊一般,为了小小的物质收获而出卖了尊严,但仍觉得不满足,还沉溺于酒精、香芋、糖果或毒品,以求忘忧。我们中间有许多人一直处于坏心情,牢骚抱怨,计较争执,以及为了小问题而倍感压力的情况里。

这个故事让我们联想起每个人的内心里都有一小簇神圣的火花,也就是所谓“更高层次的自性”(Higher Self)。西方世界所有风靡当代的精神导师,如迪帕克·乔普拉(Deepak Chopra)、韦恩·戴尔(Wayne Dyer)以及路易丝·海(Louise Hay),都只是在复述着许久以前古人一再告诉我们的事:我们必须放下自己所意识到的缺陷,了悟我们本是神圣的存有。一旦接受了自己的神性,并一心一意地依据它来行止,就能够成为自己命运的主宰,活得有尊严,继而能勇敢无畏地面对人生的挑战。

如果我们能够接受自己本有的神性,将会视他人为同等神圣的生命,甚至在对方不自觉时也如此对待他们。只有到达那种境界,我们才能够爱、尊敬并接受他人,而丝毫不在意对方的人种、背景、性别、将毫不费力地征服愤怒、恨意、嫉妒、贪婪,而拥有丰沛的爱、同理心、牺牲奉献的精神,以及柔软易感的心。

 

 

我们多数人都无法控制自己的心念而变成了心智的奴隶,而非它的主人,这是我们成长方式的必然结果。为了要活下去,人类生来就有某些特定的模式,非常类似于电脑自动进行着的机械化运作模式。在婴儿时期,生命是简单的,我们吃、睡、排泄、成长,处在一种全然物化的存在状态里。在那个年纪,为了达成上述目标而存活下去,我们必须是惹人怜爱的(这也是婴儿天生就是可爱的和易于搂抱的原因)。即使是婴儿发出的声音,也是设计来吸引他人注意的,为的是在需要时输出惊慌的印象。这些都是我们不自觉的本能程式,以便克服人生最初阶段的挑战。

在理想的世界里,即使孩子不饿,父母也充满了关怀与爱,他们通过高品质的相处、尊重、欣赏、信任、觉知、了解、接纳、抚慰、鼓励、关心以及赞同,满足了我们的基本需求。

如果这些情况并未发生,我们会继续渴望并企图满足早年未曾得到的需求,直到可以漠视这些不自觉的欲望为止。讽刺的是,最大的挑战就在于,我们去寻求并找到一般说来无法满足我们需求的人。我们执著于这些需求的本身,而无法满足自己的欲望。我们封闭在坚硬的外壳里,和基本的生存程式纠缠不休,根本无法觉察自己被早年的需求所左右。这样的结果导致我们越来越自暴自弃,不是变得沮丧、充满挫折感、负面且黏人,就是变得严厉冷酷和咄咄逼人,然后我们又自怨自艾或责怪外在世界没有满足我们的需要。压力和疾病就这样演变成了最终的结果。

这本书的主要目标之一,就是使你觉知心是如何与情绪联结运作的,而让你战胜原始的不自觉模式。

在我们的生命中,唯一能发挥作用的掌控力,就是放弃掌控,尽管放手不管和我们固有的生存本能背道而驰。基本上,要克服完全把重心摆在自身生存上的习性,就是要转变成服务他人的人。心理学上所谓的自我乃是潜意识程式的总结,它是一把双刃的利剑,既可以用来加强想凌驾于他人之上的指挥欲,也可以用来服务他人,显示出利他主义以及谦让的爱——觉醒的人成长的自然结局。

 

 

 

让我们更贴近地检视一下自己如何塑造,以及完成自己的目标、欲望、梦想与愿望。

 

第一个层次:辛勤地工作

 

关键词汇:专心致志  竞争  集中焦点  目标导向

这个层次的意识显化是辛勤工作和消耗能量。我们会经常面临对目标所产生的抗拒,我们会发现一天可用的时间是那么的有限。如果我们是个企图心很强的人,势必会很成功。类似安东尼·罗宾斯(Anthony Robbins)、莱斯·布朗(Les Brown)和齐格·齐格勒(Zig Ziglar)等人所带领的激励课程,对我们在这个层次的运作非常有益,因为这些领导者会用他们本身的能量和渴望,为我们加压充电。但我们必须重复听到相同或类似的信息,以便维持在激励状态,充实自己的能量。这类成功激励法的重大缺点是,正向思考的刺激也有可能导致我们压抑自己的情绪。

如果你正处在这个显化的层次,你或许会很成功,但往往付出了不合理的代价。绝大多数处在第一个层次的人们,都牺牲了与家人相处以及运动的时间和身体的健康,只为了达成他们的目标。他们成了工作狂,因为他们的快乐直接来自于他们的表现。这些人是众所周知的典型A型人格。(译注:与A型血型无关),倾向于罹患心脏病、过敏症、压力过大以及高度紧张。如果你正处在第一个层次,你会下意识地寻求安全感,物质的展现对你而言是至高无上的目标。

 

第二个层次:聪明地工作

 

关键词汇:直觉  有条件式的快乐  倾听内在的声音  过程导向   进入潜意识  与生俱来的身体智慧

我们有许多人辛勤工作了一段很长的时间之后,终于觉知到这种尝试是无用的,而达到了第二个显化的层次。此乃我们的时代潮流。举例来说,近年来电讯通信业的长足进步,让越来越多的人可以在家中工作,并迁居到郊外社区里。随着这种文化趋势的发展,我们逐渐觉察到,如果我们聪明地工作,其实有很多东西是不需要的。

处在第二个层次,我们开始倾听自己的感觉,并遵从内心的直觉。如果我们越来越擅长于依照直觉做出选择,就可以成功地创造出和谐的人生。处在这个层次,我们倾向于跟随斯蒂芬·科维(Stephen Covey)、丹尼斯·韦特利(Dennis Waitley)、琼·博里森科(Joan Borysenko)和路易丝·海等领导者。他们的启发课程会帮助我们检视自己的真实面貌,以及我们是由什么力量驱使的。我们会更加信任自己的本能,可以以正向感觉取代正向思考,选择不再压抑情绪,而这确实是一种更健康的选择。

如果你正处在这个显化的层次,而你仍然想要成功,那么就意味着你受到了本身核心价值观的引导,认为家庭和幸福比事业更重要。借着聪明工作并塑造出双赢的策略,你会发现自己仍然能实现美好的未来。此层次的错误倾向通常是设定的目标比真正的需求要少,并可能在财富与成功的议题上出现一些困惑。

在这个阶段,如果压抑了直觉和感受,就会容易得免疫功能失调、癌症以及慢性的致命疾病。平衡与和谐是必要的基础。如果你正处在第二个层次,那么你真正需要的是一直保持良好的感觉,你想要被爱,想得到注意、尊重、信任、崇敬,并受到关怀——不是为了你的钱,而是为了你这个人。你为其他人做些好事,是因为这会让你得到更多你想要的东西,此乃有条件的爱。潜意识里,你渴望被爱而不希望被拒绝。

 

第三个层次:不工作/行若无事

 

关键词汇:念力  无条件的快乐(至乐)  更高的意识  宇宙指引    神奇魔力  沟通  活在当下  服务

处在第三个层次,我们开始跟宇宙调成同步,工作不再耗费我们的能量,反而带给我们激励与向上的力量。我们遵从最少阻力之道,在努力的过程中不浪费能量。日常生活中,我们会在正确的时间吸引正确的人,而且立即塑造(其他人也许会认为这是巧合或是好运)。我们已经完全调整好自我,转向更高层次的意识,而且觉得受到指引。我们知道要对生命中所有的事件负起责任;

许多工作坊的领导者以及很受欢迎的精神导师,如迪帕克·乔普拉、玛丽安娜·威廉森(Marianne Williamson)、尼尔·唐纳德·瓦尔施(Neale Donald Walsch)以及韦恩·戴尔,都是这个途径的典范。处在这个层次,我们将觉察到本身是不受制约的存有,整个宇宙就在那儿支持着我们,这是拥有最大同步性的层次,通过臣服的精神,我们让自己的意向经由宇宙来显现。

如果你已经处在显化的这个层次,心灵的成长是你的优先选择,凡是让你分心的事情,你都会放手不管。你的种种人际关系是基于心灵层面的价值,而不是基于条件式的爱。你成为跟宇宙同步的大师,轻松自如地展现出富足的精神境界,你完全信任跟宇宙间的联结。这个层次是真正的痊愈与自发的宽恕。

我们多数人无法成功地将自己经常维持在这个层次,自然地会在第一和第二个层次间来来回回(在意识的不同状态之间,也存在着各种副层次)。如果你是处在第三个层次,你真正渴望的就是和整个宇宙合而为一,服务并臣服于最高的生命源头。你勇于做自己,你放下了恐惧,你做决定时总依据有益身心灵成长且利益一切有情众生的原则,因而获得了喜悦。你寻求的是灵性的合一境界。

 

人们最常提出的问题就是:我该如何从第一个层次进入第三个层次。借着学习觉知和倾听内在的指引,并且信任那份觉知而达到第二个层次;通往第三个层次最快速的方法就是经由第二个层次,这便是捷径。没有人是靠着辛勤努力进入第三个层次的,我们可以通过自律而达到这个目的,但自律和努力工作是截然不同的。孩童学习走路,然后学跑步,因为他们渴望如此去做,没有任何事能挡得住他们;同样的,有些人把手中的事情做得很好,只因为他们乐在其中。这种发自情感的自律毫不费力。当自律是发自情感而非理智时,它的力量最为强大。

我们通过三个阶段的自然发展而变得技艺精良。第一个阶段是辛勤工作,以便在神经系统里建立起记忆。我们从不自觉的不适任转变为有意识的适任者。到了第二个阶段,我们开始聪明地工作,学会倾听身心的自然节奏,成为我们所渴望的人,我们已经不再需要思索,便自然能胜任眼前的工作。到了第三个阶段,我们已经多次完成了这些事,因此可以毫不费力地做好它;我们现在成了不自觉的专精者,也就是大师的层级了。

在你通往举重若轻、毫不费力的路途中,会有许多路障与岔道。如果你问我:“谁制造了这些东西?”我的回答是:“你自己!”但你同时也具有清除这些路障的内在力量。在本书里,我将指导你运用情绪与自律来发展自我,而达到第三个层次的快乐、觉醒与自然显化(行若无事)。情绪平衡的种种工具将帮助我们平安通过路途上的障碍。

为了在心灵上有所成长,我们每个人都需要接受一项基本原则:我制造出我自己的现实。换言之,没有什么事是无缘无故发生在我们上的;生命中没有巧合,也没有原罪,只有所谓的因与果。一旦接受自己就是本身命运的制造者,也就明了了我们可以制造出自己真正渴望的一切。我们必须学会考虑的问题是:我们真正渴望的是什么?有时候意识心和潜意识心的目标不协调。情绪平衡技巧的部分工作,就是使这类对立的内在目标彼此合作或协调一致。在本书中,我们将深入探讨上面提到的所有观念。

在我们继续说明下去之前,先评估一下你目前所处的层次,这会带给你一个整体概念,知道自己应该把重心放在哪些领域。首先,我会推荐并鼓励你准备一本记事本,最好是精装的,这本记事本将会成为你这一路上的指引,供你追踪自己的进展。每天花几分钟,记录你的情绪平衡经验以及生活中的事件。

现在,问你自己下列的问题,并写下答案:

 

·你目前多数时间是处于哪个意识层次上?

·目前在你的生活中,什么事会带给你压力?

·你致力于达成什么目标?

·哪种人最容易引爆你的情绪?你通常会如何处理?

·你觉得最令你关注的是什么?

·哪些行动最不耗费你的力气?

·你在生命中的哪些领域里会运用到直觉?

·哪些领域里不会运用到直觉?

·什么事是不费吹灰之力,又能带给你快乐的?

·你是否经常觉得和整个宇宙联结在一起?

你是否喜欢为他人服务?

·你的结论是什么?

 

把你的答案写在唾手可及的地方。当你准备开始练习情绪平衡技巧时,你会发现它们很好用。

本书第一部将介绍情绪平衡技巧背后的基本观念。这些章节将探索人类天性的多重面向,以及身体为何是精神与物质之间的联结点或交叉点。第二部叙述的是这些观念或原则的运用方法,同时呈现出如何在这些强有力的疗程中,结合使情绪平衡的一些元素。这些疗程将致力于发展宽恕与更高层次的意识,并统合及释放障碍来达到身心灵的整体健康——我将其定义为身体与情绪的健康以及蓬勃的生命力。

我们本身要为创造内在的祥和负责,没有人能为我们达成这个目的。在生命中塑造出内在的祥和与和谐的唯一方法,就是让自己更接近自己的心灵。最初这可能需要投资一些时间和努力,可是请记住:你在自己身上投资越多,得到的回报越高。要达到“不工作的显化层次”只有一个办法,就是以聪明的方式工作。每天花费短短的15或20分钟时间,持续练习情绪平衡技巧,你的生活会变得更轻松更平顺,并且开始吸引不同类型的人和新的情境。

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