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会心书屋

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余秀华答人问

2016-8-23 15:32:38 阅读119 评论0 232016/08 Aug23

艾芸推荐:人的灵魂和皮囊不一定匹配。不匹配似乎会带来更多痛苦与纠结,但也似乎因为挤压而使灵魂迸发更大的热量,因为反差而闪出更耀眼的光芒。余秀华的回答,是一个更自然单纯的人与一个板结了的社会的对话。

余秀华答人问 - 会心书屋 - 河南财经政法大学图书馆会心书屋

 

作者  | 2016-8-23 15:32:38 | 阅读(119) |评论(0) | 阅读全文>>

做了20多年编辑,我觉得自己是个艺术家

2016-8-23 15:09:53 阅读99 评论0 232016/08 Aug23

艾芸推荐:这一篇文学编辑的发言稿打动了我。是哪一部分打动我了呢?在我看来,这个世界上的所有职业,都是因人而生的,所以都应是关心人的。无论是编辑自身的自由精神,还是编辑对于文学作品之于人的理解,都是打动我的部分。或许这就是大家常常提到的“不忘初心”。这是我们活在这个世界上的价值所在,或者叫幸福所在。无论你是哪个行业的。


作者  | 2016-8-23 15:09:53 | 阅读(99) |评论(0) | 阅读全文>>

2015-6-17 17:32:28 阅读214 评论0 172015/06 June17

——源于与欲减肥者的探讨(修改版)

有人说美是不能用语言定义的,因为语言是社会生活经验的产物,而美是内在心灵的体察。你只能说什么是美的,而不能说美是什么。但我今天就是要尝试和你聊一聊美是什么?

首先我想说美是主观的,因为同样一件事物在不同时间地点和情境下美与不美不确定。美是一时一地一境的感受。是对当前事物的赞叹

作者  | 2015-6-17 17:32:28 | 阅读(214) |评论(0) | 阅读全文>>

青春

2015-6-7 18:04:20 阅读195 评论0 72015/06 June7

曾久离诗情
带我回来的
是美女、是音乐
是你

曾不懂生活
带我回来的
是缘分、是清晨
是梦里唱起的歌

梦中的节日众人欢庆
歌舞不停
我与你双双起舞
翩翩深拥

有了盼望的节日
有了要等的人
时光啊,如同美酒
青春啊,快马轻舟
               ——道外孤魂 

作者  | 2015-6-7 18:04:20 | 阅读(195) |评论(0) | 阅读全文>>

成长在“哲学”路上

2015-5-29 14:34:43 阅读200 评论0 292015/05 May29

  一篇书页,墨墨芳香,我们品尝优雅淡泊。

   一篇书页,性情激昂,我们奋斗青春梦想。

作者  | 2015-5-29 14:34:43 | 阅读(200) |评论(0) | 阅读全文>>

读《围城》有感

2015-5-13 19:34:13 阅读209 评论0 132015/05 May13

初读《围城》,大约是在高中,读完之后便草草扔在一边,并未觉得有多大触动,再读《围城》,则深深被其吸引,它的幽默,它的深刻,它丝丝入扣的故事情节·······无一不在温情脉脉的像我招手,不由自主的一口气读完,亦控制不住想写点东西的欲望。

  一个复杂多变、充满巨大冲突的世纪已经过去了。这个世纪里,人的心灵中前所未有的弥漫着希望与失望、乐观与悲观的情绪;这个世纪的文坛,也因此空前的喧哗与骚动,文学作品数量繁多,审美倾向丰富多彩,思想流派更替频繁。《围城》不愧为现代文学史的经典之作。

作者  | 2015-5-13 19:34:13 | 阅读(209) |评论(0) | 阅读全文>>

《文化苦旅》 之道士塔

2015-5-13 12:28:39 阅读183 评论0 132015/05 May13

   穿着粗布麻衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代随处可见的中国平民的形象。一个湖北的农民,逃荒到甘肃做了道士。这一切也许并不值得书写,但是阴差阳错之下,他当了莫高窟的主人,把持着古代中国最灿烂的文化。历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。

   

作者  | 2015-5-13 12:28:39 | 阅读(183) |评论(0) | 阅读全文>>

拖延是你的朋友,可惜你总是误解它

2014-12-18 12:37:25 阅读249 评论0 182014/12 Dec18

艾芸:
很多人喜欢给自己贴“标签”,所谓无“标签”不“存在”吧。“拖延症”、“强迫症”都是大众化标签。人们意识到自己的内心节奏与身体节奏的不协调,以及外部世界的节奏和个人节奏的不协调后,被简单化的归因为某某症,也算是让自己从不协调带给自己的不适中暂时脱身的一种方式。
只是,这样的“标签”贴上后,会将内外的抗争冲突上升到“阶级斗争”的层面。无论是抗拒还是逃跑,都是战争愈演愈烈的表现和结果。
所以,第一步,是讲和。原本没有什么阶级斗争,完全是人类自己臆造出来的。
所有的现象都是你对自己的一种保护。接受好意、调整力量所用之处就好。

下面这篇文章,让你从另一个角度看“拖延”。

作者  | 2014-12-18 12:37:25 | 阅读(249) |评论(0) | 阅读全文>>

 

我个人认为,所谓方法论,即是研究一门学科的各种方法的理论总结。在社会学领域当中,主要的研究方法主要有以下几种:田野调查法、统计分析法、比较法、阶级分析法等等。每一种理论都有其产生的历史背景、时代条件、社会因素、问题指向,每一种理论都是一种流变的知识体系,并且都能够对于特定时代的社会现象作出一定的合理的解释。然而,每一种理论又都具有其天然的局限性,不可能永远的超越于其产生的历史时空的条件限制而对于一切社会问题提供理论化的回应,这种与社会实践变迁的差距正是每个理论不断发展的根本动因。所以,当面对纷繁复杂的社会现象的时候,有必要掌握和运用各种方法论理论,因为在许多情况之下,单个的方法论理论不能够完全的回答所面临的社会命题。概言之,对方法论理论的学习和运用应当坚持多元化、多角度、多层次的观点,尤其要通过以下的几种方法来学习钻研方法论理论:

作者  | 2014-12-17 12:52:19 | 阅读(250) |评论(0) | 阅读全文>>

漫谈

2014-12-4 23:03:28 阅读254 评论0 42014/12 Dec4

                                                              12-会计-孟浩伦

统治阶层和民众,谁是权力主体?我认为没有绝对权力,双方都是权力主体的一部分,统治阶层意志不能全然接受民众意志,民众意志不能全然接受统治阶层意志;两者很难把握轻重比例,所以还是需要第三方制约(第三方制约是由前两者博弈的结果,是双方共同接受的利益交易方式

作者  | 2014-12-4 23:03:28 | 阅读(254) |评论(0) | 阅读全文>>

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